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“马革裹尸”这个成语，是用来形容某人具有英勇作战、视死如归的决心和勇于为国捐躯的精神。

这个词最早出现在《后汉书·马援传》，原文是这样的：初，援军还，将至，故人多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”

这段文字记录的是孟冀与马援的一段对话，马援对孟冀说：如今匈奴和乌桓还在北方侵扰我国边境，我想请皇上派我去征讨。一个有志气的男人就应当战死于疆场，只需用马皮裹起尸体，拉回不埋葬就可以了。怎么能老死在老婆孩子的手上呢？

孟冀听了之后，十分感动地说，一个有雄心壮志的，确实应该如此啊！

那么，第一个说“马革裹尸”这个词的马援，是个什么样的人？其结果为何会因一种植物而蒙冤呢？

马援是扶风郡茂陵县（今陕西扶风县）人，东汉初期名将，东汉的开国功臣。

马援祖上曾在西汉王朝当官，后因祖上参与刺杀汉武帝而受牵连，幸好没有株连九族才逃过一劫。马援虽然十二岁就成了孤儿，但他志向远大。

西汉未年，时局动荡，他在甘肃牧马放羊，当时就有“宾客多归附者，遂役属数百家。转游陇汉间，常谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’”他还把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则只穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。当然，也因此积累了大量的人脉资源。

在那个动荡的年代，马援在割据西州的军阀隈嚣手下任绥德将军。东汉开国皇帝刘秀起兵后，马援投奔刘秀，成为东汉的开国功臣。

在东汉一统天下后，身为开国功臣的马援仍老当益壮，为东汉王朝东征西战。

此外，他还把女儿嫁给了东汉光武帝刘秀的儿子刘庄，刘庄继位为汉明帝后，马援的女儿也成为明德皇后，与刘秀成了亲家公，马援也因此成为国丈一级的显赫人物。

然而，就是这么一位显赫的人物，为何会因一种植物而蒙冤的呢？

一是他得罪了刘秀的女婿即驸马梁松。据《后汉书·卷二十四·马援列传第十四》载：援尝有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。松去后，诸子问曰：“梁伯孙帝婿，贵重朝廷，公卿已下莫不惮之，大人奈何独不为礼？”援曰：“我乃松父友也。虽贵，何得失其序乎？”松由是恨之。

二是由于马援得罪京城的权贵太多，于是有人就诬告他贪腐，主要是告他在征战交趾时，从交趾带回了一大车的珍宝。其实，他带回的那一车“珍宝”其实就是一车植物：薏苡仁。

在当时，南方地区“下潦上雾，毒气重蒸”，素称瘴疠之地，人们常会染上瘟疫。马援远征交趾时，他发现当地人用薏苡仁来防治瘴疫，于是就载了满满一车种子，准备回来栽种，普及推广，以防治瘟疫。

然而，刘秀却听信了这种谣传。

建武二十五年（公元49年），年已64岁的马援在讨伐五溪蛮时病逝，但恶人的诬告已经让皇帝刘秀愤怒不已，责令相关部门收回他授予马援的新息侯印绶。这让马援的后人很奇怪也很恐慌，他们甚至都不敢把父亲的遗体运回京城，他的亲朋好友也不敢前来吊唁。

直到马援的夫人六次向皇帝刘秀上书，申诉冤情，刘秀才下令安葬。

25年后，马援将军的坟冢才得以聚土为坟，植树为标记，建筑祠堂，再4年后，才得以平反昭雪，追谥马援为“忠成”。